Ierse Seën

Mag die pad voor jou gelyk raak,
mag die wind van agter waai,
mag die son op jou gesig wees,
en milde reën jou veld besaai –
en tot ons weer ontmoet,
mag God jou in die palm van sy hand bewaar.

My weergawe van die Irish Blessing. Wou nie te veel afwyk van die oorspronklike nie en ook sy ritme behou. Nogtans is dit moeilik – ek soek eintlik beter rymwoorde. En om met die son op ons gesig te reis is dalk iets anders as wat die Iere in gedagte gehad het!  Iemand kan sekerlik hierop verbeter!

(ek sal weer skryf, maar is dag en nag besig met ‘n manuskrip – ek kla nie!)

Irish Blessing

Advertisements

Opstanding-refleksie by die dam

Opstanding-refleksie by die dam
Paasfees, 16 April 2017

Christus het opgestaan!

Maar wat beteken dit, o Heer? Wat is “op-stan-ding”?
Opstanding is mos ‘n opstand-ding teen die dood.
Opstanding is lewe in die dood en deur die dood –
dis lewe téén die dood in! Dis om teen die wat-ook-al
te staan en hierdie fris en koel suidoosterwind so
diep as moontlik in te asem (God se asem haal) en
hierdie piepklein blommetjies om my raak te sien, te
bestudeer (ja sowaar, en dit in hierdie droogte) en
te besef dat hierdie dam nog net so laag-laag lê as
wat dit laasmaand was, dit het dus nie nóg gesak nie en
die reën is soveel nader, so daar’s genade wat
genoeg is vir ‘n doring-in-die-vlees bestaan en
daar is hoop dat dit sal reën, herstel, genees; hoop
vir ommekeer, vir seën. Dit kan werklikwaar gebeur!
Opstanding is in my kop as ek met wargedagtes
na my Vader gaan (van die vark se peule na die fees
was één besluit gewees toe die seun dít sien vir
wat dit is: dat hy ‘n kind is van die Vader) en ek besef
so lief het God sy Seun gehad dat Hy die lewe gee
vir Hom selfs in die dood, sodat elke een wat eweneens
(ek’s mos ook ‘n kind) na Hom wil gaan, kan kom
en oorvloed vind en geen vorm van die dood sal vrees.
O Gees wat kragtig is, laat my, opstandeling, bely:
dié dam SAL vol loop, dié lewe SAL oorvloedig wees,
in geloof is dit reeds fees: dis tyd vir die oorwinning,
want dís die opstanding!

Hy het waarlik opgestaan!


kruis Kruis

kruis Kruis

Lydenstyd-refleksie

8 Maart 2017

As

jy

aan die Vaste deelneem

is dit moeilik

(en van koffie vas die moeilikste!)

en lánk maar

daar is wel een seën

jy sal jou mislukking sien

jou nie-opdaag-in-jou hart

jy’t gedog gewou dog nie gebid gegee

maar toegeplak met pleisters

van klein-klein kruisigings

jou sonde-aard nog nét so baar

en jy sal weet waarom

Hy

dan

dáár moes hang

en wat genade werklik is


The Last Days according to Jesus (RC Sproul)

sproulThe Last Days according to Jesus. When did Jesus say he would return? (RC Sproul, Baker, New Ed 2015)

Lees weer die subtitel van hierdie boek van hierdie bekende Amerikaanse teoloog. When did Jesus say he would return?  ‘n Deksels goeie vraag! Enige-een wil mos die antwoord hierop lees, nie waar nie?  Veral iemand soos ek, wat my M oor Openbaring gedoen het en sommer hierdie jaar nog ‘n kleurvolle en oulike kursus deur Openbaring wil aanbied.  Onthou, Openbaring is nie waar ons begin as ons oor die eindtye wil leer nie, dis waar ons eindig. Ons begin by die Ou Testament se Messiasverwagting en die profete se beskrywing van die “Dag van die Here”, dan gaan ons na die Messias self – want Hy het toe gekom – en hoor wat HY sê. Dis waar Sproul se goeie vraag inkom. Wat JESUS sê is die raamwerk van ons hele toekomsverwagting (en ons vind dit in Mat 24-25, die sg. “Profetiese Rede”), en dan vul ons DIT in met wat Paulus (opstanding, Antichris), Johannes (Antichris) en Petrus (wederkoms) sê en DAN eers kom ons by Openbaring uit. Sien?

Hier is egter die teleurstelling: Sproul antwoord nêrens die vraag nie!  Nêrens. Die boek is in elk geval toe geen algemeen-populêre boek nie, maar ‘n baie teologiese handboek oor die eindtye. Dit bespreek veral die meriete van die preteriste teenoor die futuriste, as dit by Jesus en die ander Nuwe Testamentiese skrywers kom. Die preteriste sê dat die Nuwe Testament skryf met die oog op dit wat IN HULLE TYD, of in die lesers se tyd sou gebeur – anders sou dit nie sin maak nie, en die futuriste sê dis gemik op die einde, veel later, soos bv. ons tyd of later, selfs duisende jaar later. Anyway, Sproul haal preteriste aan om te wys hy glo hulle is maar reg – maar hy commit hom nêrens aan ‘n standpunt nie!  Dit gaan veral oor die feit dat Jerusalem en die tempel in 70 n.C. oorrompel en platgestoot is. Hy wys hoe die een voorspelling na die ander in daardie verskriklike geleentheid vervul is – maar nie almal nie, né?  Dit was egter ‘n ongelooflike en beslissende besoeking van God aan die Joodse volk. Alles het daarna verander – die tyd van die Messias het daarna aangebreek.

Dis maar dit – ek wens die boek het my meer geleer, maar het darem lig op ‘n paar goed gekry – en ek gaan heel waarskynlik daardie kursus skryf!


Nog vrae, Here

 

As ‘n man u Naam bely en hy

versigtig leef, en dit en dat vermy

wat U nie sal behaag nie

(rook, drink, dobbel, vloek)

en tyd maak om te bid

en in u Woord U soek –

en as ‘n ander man sê hy glo ook,

maar harder leef en vloek

en hom minder steur aan reëls

en sê “God alleen kan oordeel,

los dit tussen Hom en my”

en ek by hom meer liefde kry

vir ander mense: is

SY God nie groter,

SY geloof nie regter, égter nie?

Die verkeerde een wat lief het,

is regter as die een wat reg het,

maar glad nie God se liefde wys.

Dit los my nog met baie vrae…

 


17 Julie 2016

17 Julie 2016

Almagtige
Alomteenwoordige
Teenwoordige
Inwonende
Liefdevolle

Ek prys U vir u goedheid, Here, wat rigting gee in ‘n ambivalente wêreld.
Ek prys U vir u genade, Here, wat wys dat die reg nie net wit en swart is nie.
Ek prys U vir u liefde, Here, wat betekenis gee aan ‘n andersins betekenislose wêreld.

Maak my goed, Here, gee my genade, laat my liefhê – soos U.

Laat my gebed nie oor my gerief of gemak gaan nie, Here, maar oor wat U met my kan doen. Wat is u wil vir my in hierdie tyd – hoe moet ek lewe? Ek weet: met goedheid, genade en liefde!  Kom Heilige Gees, en verander my – IN my  omstandighede – en maak my soos U sou wees in hierdie omstandighede. Ek bid dat hierdie gebed U sal eer.

Ek kan egter nie stilbly oor die feit (en U het dit reeds in my hart gelees) dat ek hoop dat die omstandighede ook sal verander nie, Here! Ja, dit is deel van my gebed, want ek is ‘n mens wat voor God buig.

Gee my dus vandag wat ek vandag benodig, Here. U ken dit soveel beter as ek – en U ken my begeertes ook!

Aan U kom toe lof, eer en heerlikheid, majesteit en krag – tot in ewigheid!
Amen.


Nuwejaarsgebed

Noudat ek my nuwejaarsgebed
gebid het, sien ek dit:
‘n boom, ‘n bos in Sinaï.
Als wat ek U vra vanjaar,
my kinders, huwelik, bediening,
als wat ek U voor vertrou,
vertrou en vra U mý
op hierdie Nuwejaar. Ja,
U wens my dit van harte toe!
So – ek sal die takke snoei en
aan die grond werk,
maar die groei – dat van
dié lote sterk sal word –
kan net U, en dat dit bloei
en blom, Here (geen mens
kan blomme maak nie!) –
en dan die vlam, die Vlam,
wat dié bos ú bos maak,
dís die saak wat in my brand:
dat daar ‘n Vuur sal wees,
‘n brandbos, braambos,
dié jaar, dié trek, ‘n Syn,
‘n Sinaï in die woestyn,
u Teenwoordigheid,
is my gebed.
Amen.